按大梁国史册记载，最近一位超凡入道的高人乃是三百年前大梁国的国师，因其本身就是仙宗世家派在世间匡扶社稷历练心性的弟子，仙道功法自然不会缺少，当时这位国师念于交情，也将部分功法分享给皇室宗亲，可惜自皇帝到王公贝勒，最多修到凝元境后期，却无一人能达到凝元境巅峰，破元入灵，可见道非凡人所能企及，之后国师回归世家，大梁国主曾多次派人甚至亲自备重礼问道，可惜尘俗一道门，仙凡永难见，皇帝遂憾薨。
这三百年来，世人屡访名山大川，常听得虎啸龙吟，也时见仙芒闪动，可却怎么也找不到仙家圣地，所以世人都知仙家存在，只是不愿跟凡尘来往罢了，若有机缘，才可能得道。
这样的机遇终于在几十年前，被三圣堂高手宇文战碰上，据说那日宇文战登山观日，时至卯时，远方鱼肚已白，但山顶却星辰璀璨，怎也照不透，忽然星辰急速坠落，如流星赶月，宇文战眼花之际，百丈悬崖之外凌空浮现一身影，白衣飞舞，容貌若隐若现，如水中看月，声如暮鼓晨钟，声声敲打心扉，宇文战失神片刻，回过神，旭日东升，阳光普照，一切如常，只是脚下放着一册经文，上书《太上灵应卷》。
后有卦师卜卦，曰：千年天地契机，仙门招收弟子。
从此，宇文战纵横三郡，大梁国东南无一对手，什么飞鹰堡、猛虎帮、雄狮门哪个不仰其鼻息，退避三舍。
卦师又曰：仙人是考验宇文战的天资，只是给了造化，以观后效，然而，宇文战武道虽已步入后期，但距离仙道甚远，好在龙精虎猛，年华尚好，大有机会可突破天人。
也不知是卦师嘴臭，还是天妒英才，宇文战五十那年，突然暴毙……
白璇玑一边将宿主脑海里的《太上灵应卷》默拓出来，一边回忆者大梁国这百年风云，心中逐渐透彻。
这世道不能经炼体、筑基、结丹一途修炼，否则必遭天谴。
也幸好肉身无法超脱天极之丘，要不然刚降临就是灭顶天劫。
如今么，看来只好通过凝元成灵的法门，渡过凝元境了，要不然最多也就凭借前世创造的五行四境功法中最末流的黄境三十级以内的功法在这一亩三分天地作威作福。
至于这所谓的《太上灵应卷》么？呵呵……
白璇玑将默录下来的底稿扔在一旁，心中冷笑道：“我虽然来这灵界不过一晚时间，对这里并不能说谙透，但就我经验来看，这《太上灵应卷》要不就是半瓶子水平的庸人所著，要么就是……被人篡改过！否则这不疏不导的功法练下去，除非天赋异禀，气海庞大到吞山纳川无以复加的地步，要么必会生生将人气海炸裂，搞不好这宇文战就是这么死掉的！要说，宿主还真是识慧过人，修炼这几年已经到了凝元境第六层圆满地步，虽比天资卓越的宇文轩小几岁，但功力上其实有过之而无不及，他想突破七层，达到宇文战第八层的境界并非什么难事，大概他也发觉了个中猫腻，所以强压着境界，以防突破后气海炸裂！可笑周氏诸人还将《太上灵应卷》视如瑰宝，什么时候惹我烦了，便提早将这好东西送你们归西吧！”
此时，风清云淡，红日满窗，白璇玑站在窗前，感受着降临后的第一个清晨，笑如春风沐浴，真是久久不能休罢，这可是数不清的岁月里第一道光。
既然《太上灵应卷》不能炼，那自己总结一套功法便是，相信那些所谓隐遁的宗门无非采取的就是以类似丹药等外力推升境界，或者按照功法刻苦修炼厚积薄发一途，前者先易后难，后者先难再易，灵魂超度前的那世，采用的就是先易后难法门，好处在于一日千里，弊端在于到后期逆水行舟，进一寸都需要诸多努力，这才导致他急于求成差点被无量劫所灭。
修炼这等事基础最重要，不积跬步无以至千里，还是一步一步来稳妥，但不意味着墨守成规，前世除了术理外，他另一项自诩还算超凡入圣的绝技便是器术。
器术对于修炼的重要性不言而喻，更重要的是他的术理随着境界升高，级数增加，破坏力都是几何倍增，特别是地境三十六级以上的杀道术中，如果完全靠肉身打出，反噬力相当强悍，但如果借助相应等级的器物，不止能消除伤害，还能加成威力。而在高等级的禁道术中，器物是必须的，这和盖楼一个道理，要想楼盖的稳，必须要有好的基础。而这个基础就是器物，禁道术不过是表象的楼身罢了。
反正道术与器术，如同左右手，哪个都少不得。
打定了主意，白璇玑看时间尚早，决定去街坊买些东西，出了后院，他没有走正门，而是从后门绕了出去。
三圣堂，位于梁国东南宁海郡之内，放眼整个东洲成百上千的大国中，梁国只能以弹丸之地形容，毕竟梁国也是楚国一个附属小国而已，但三圣堂在大梁国中可算得上颇有名望的势力之一，就算排名论辈，虽不敢说前五，但前十是一定的。
宁海郡中最繁华的宁城主要由三圣堂和一些名门望族统治，所以，三圣堂的产业也遍布宁城，白璇玑穿街入巷，行至第五街坊，便摩肩接踵，人声鼎沸，吆喝声此起彼伏，原来这里每逢月底，都有盛会，不乏各个势力家族中人进行买卖。
白璇玑此行的目的有两个，找一些探查元气的器物，找一些能大量积聚元气的器物，有盛会自然最好。