“哗哗......”
台下响起了雷鸣般的掌声，周唐走向演讲台，向场下观众深深地鞠了一躬后做了个深呼吸，平息住心律，稳持好思维，开始了第二次在上海的公众演说。上一回，他是与洋人为敌，是为了捍卫我中华五千年的尊严。而这一次他是为了同胞，是要赶跑那些蜷缩在人们心中的愚昧与怯懦，苟同与逆受。
“中国人。”周唐突然打破沉寂，用这样的呐喊开始了这场期待许久的演讲。
“我站在这，却耻于这个身份，当我今天明白自己是一名中国人的时候，我的耻辱感是从眉心喷涌出来的，那愤怒的耻辱感让我丧失了站着的勇气与力量。我是一名中国人，嗯，没错，那我就应该全身伏在地上，用脸颊，用鼻尖，用胸脯，用膝盖紧贴住地面，对了，还有舌尖。因为这样才符合这个时代下，我们这代人所塑造的中国人，。听了我这些话，你们气愤，你们不甘，但你们又那么懦弱，你们接受着这一切，难道不是吗？我拍手称赞着洋人们‘中国猪’的称号，如此贴切，那么生动。我大笑面对着‘狗与中国人不得入内’的告示，我低头感谢着那些眼光独到的，诚实大胆的洋人们，是他们用这些肮脏污秽擦亮了我的双眼，让我明白了为什么偌大的中国会被他们洞穿的千疮百孔，让我明白了为何在自己国家的地界上要对他们低头哈腰，俯首连诺，更让我明白了是什么能够让他们跨过大洋，夜闯京城，肆意杀戮我们的族人，抢夺我们的历史文物，然后又在中国的土地上肆无忌惮地耀武扬威，更是用狗屁不通的谬论来玷污先人们垂流下来的青史。今天站在这儿，看到你们，我明白了，想到那些我今日没看到的那些同胞们我明白了原因，正是因为当今的中国有着我们这样一群将脸颊，将鼻尖，将胸脯，将膝盖还有舌尖紧贴住地面的中国猪们。这样的姿态不是欢迎外邦的侵略是什么，这样的窘容不是猪狗又是什么，这样懦弱无尊，逆来顺受的嘴脸不是耻辱又是什么？中国人，请问：今天，我以我有这样的身份而感到死亡般的耻辱，错了吗？
同胞们，曾几何时，忠烈岳飞，心系国难，生擒金将拓跋乌耶，刺死敌酋黑风大王，一人之力战退进犯金奴，一词‘满江红’翻滚起我中华的澎湃热血，‘精忠报国’的刺身更是鼓舞着一代代忠烈与国家心魂一体。这样的英魂我等蒙羞啊！屈原大夫，为治国呕心沥血，励精图治却难捱亡国之痛。那样纯真的民族情怀竟让他放弃生命来擦拭玷污在灵魂上的异国污垢。范仲淹为中国文士的杰出代表，虽不能在沙场上饮酒杀敌，保家卫国，但治国安邦亦可使得天下归心，百姓安康。‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎’，文弱书生扛起了民族脊梁，。南宋大臣文天祥，更是无法接受亡国命运，变卖自己家当组织义军抗击敌寇，后虽被俘，但在过零丁洋时留下了诠释我中华五千年傲骨的词句‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’。此刻，我听到了你们心中对这些先辈们的嗤笑声，你们在质疑，你们在鄙视，你们在衡量，你们问着他们，‘何必呢，值吗？’是啊，不值啊。因为他们曾经誓死捍卫的那些重于泰山的民族气魂，如今却被我们看作成不值一提的鸿毛。是我们这一代用阿谀的丑态变卖着国家，是我们这一代用悲惨的懦弱丢弃着国魂，更是我们这一代的麻木与愚昧，无知与贪婪将中华民族即将焚灭在西方列强之手。”
周唐字接着句，句连着段，段成了章，一气呵成，抑扬顿挫。台下的人无不两眼直视，痛彻心扉，深思领悟。这一刻，台下没有掌声，人们陷入了沉静的反思中。周唐也在讲完最后一句时，双手撑在桌面上，那泪水顺着脸颊默默地流淌下来，这苦痛包含着丧家之隐，这苦痛包含着亡国之殇。
沉默过后，周唐猛地一抬头，展开放在桌角处的那条毛巾，咬破手指，挥指疾书。
“今日，请原谅我幼稚的冲动，但也请在场诸位牢记住，我们今日以前虽然是这样的中国人，但我们今日之后绝不会再是如此。因为我们是那一代代宁愿正着死也不愿倒着生的中华英烈的后裔，因为我们同为这代不想创造更不想背负耻辱的中国人。这，就是我今日演讲的主题。”说完，他两手猛地一扯毛巾，举过头顶。而那毛巾之上用周唐的血印着五个大字：
“天度自度者”。
这样一句情景交融的结语再被周唐振臂高呼出来，令台下的人们心潮澎湃，无不起立鼓掌，挥臂呐喊。这样极具感染力的演说不止令在场的学生们，还有其他社会人士都更加坚定了站起身来斗争到底的信念。
而此刻，复旦大学的大礼堂顿时成为了如今屈辱的中国，新生出的一颗蓬勃的心脏，无数的青春活力，民族气节和道义勇气将通过报纸，电台和在场的人们传遍整个中国大地。
“我们是中国人”
“我们是中国人”
周唐在台上一呼喊，台下的人们也忘情地跟随着。
“我们不愿背负耻辱。”
“我们不愿背负耻辱。”
“我们要站起来，我们要抗争。”
“我们要站起来，我们要抗争。”
一句句充满情感的呐喊正在校正此时歪曲了的民族之路。一张张同仇敌忾的面容正在积攒着蓄势待发的中华之箭。
林念激动地地蠕动着嘴唇不停地感叹到：“孺子可教，