上鍊經靈符：
上妙功德經第十一
道言善哉善哉.若復有無量天真大聖.至真大神.於其會中.東西南北.飛天神王.咸皆稽首.種種法緣.非可盡言.四方大智.可令此等.無量無邊.若諸男女.能發善心.生大智慧.先當調伏其心.修行要行.如是要行.度人**.飛天流轉.大蕆正教.五千餘文.萬八千篇.盡歸寶藏.飛天八神.運力旋轉四方.金龍旋柱鬬珠.八面垂珠.三十二館閣.三十二天帝.周迴八方.五色祥雲.敷地擁出.光明遍照.藏心書九天生神章經.餘經皆歸館閣.轉輪三度.咸使眾生.皆明真性.能於**.受以勸戒.使得更生.還生人中.了見諸法.無有疑惑.種種善根.修此要道.無邊智慧.無量教法.皆在其中.萬世通行.無有障礙.如是功德.無有窮盡.實難思議.於其眾中.能明是理.一切見聞.悉皆如意.其或未聞如是要法.亦當發心歸依.隨**轉.略聽真音.亦得解脫.修此要道.莫生退悔.精進誦詠.以聞奧妙上真之道.而復光明救度一切.免離苦趣.作大利益.種種方便.進修行業.天人歸依.百千萬劫.已生當生未生.若發善念.當須敬奉.引入法門.使於此生當生.漸漸聞法.無有魔障.亦能得遇此法.若復有人.已於法中.聞是說已.亦能精勤而無終始.初雖得道.後生退悔.貪著世緣.亦無解脫.汝等當依我說聽受.廣開法門.自堅本行.亦使未悟者悟.未聞者聞.建大功德.諸行成就.度人善果.見大因緣.普入無為之果.更入鍊度以致道真.入清靜淨果.諸有所作.普皆上善.如是一切.具諸功德力.無量無邊.悉皆具足.細微之力.法始萌芽.不善修持.而失法本.不能長生.若能積習.功德無有限量.我即說法之時.不有亦不無.以是因緣.故諸法應亦無我無人.種種見聞.悉皆成就.以斯妙力.是大不可思議.而說偈曰：
能之古始謂是道紀未解令解道之種子
所以者何天尊智慧不可量極微妙之義
深遠難識強為其相慧行難思應見諸法
何為不得是諸眾生貪著不識若明皆悟
上妙功德經靈符：
道德經第十二
我說一切.皆是微妙.汝等眾真.於過去未來今生.皆有無量智慧.而不明了.八達交橫.種種業緣.皆非正念.或有上品.不明正性.未全大乘.猶貪香花.不生道德.不發智慧.不行善行.亦能墮落.況或有人.顛倒非意.永失因緣.不遇三寶.不聞要法.不聞法鼓.不聞秘藏.如是之人.若聽我說法.亦不能分別.所作亦不分別.為法相亦不分別.既無自性.亦無他性.若能於此中.得聞是說.而能解悟.則於一切法中.皆得成就而至.不生不滅.而復成就一切法.而離諸法相一切言說.亦離諸所言說.不言不說.是明法要.欲行大道.莫示小逕.無以大海內水.譬如小水.無以太陽.譬於餘光.我於說法.無有滯礙.一切圓滿.實難思議.實難辯明.遍滿三千大千.具諸法界.如視掌中.不以二相.亦無妄相.清靜無為.無今無古.無終無始.廣勸眾生.以求善本.捨此身命.方求解悟.堅修法教.悉皆圓滿.甚大饒益.一切眾生.即於此時.於未來世中.流布教法.未見未聞.及他國土.餘諸愚闇.未有達者.皆令因今說法.亦得解悟.既得解悟.入不退轉.無為大業.到長壽處.第一勝因.難可譬喻.於是眾中.稽首禮拜.五體投地.歡喜踴躍.大聲讚歎.是大不可思議功德.無有邊際.我今聞說.千萬劫中.未有今日一言.即於此中無限真人.聞是說已.瞻禮金容.拜受玉科.皆得解悟.須臾之間.得不可思議.復有無量無邊諸天神王.及諸聖眾.從空而來.皆欲增益道德.妙有真靜.無量大神.及諸仙眾.同時稽首無上正真.微妙要品.皆是大梵.若有見聞.悉皆利益.而況持誦.受諸戒法.及廣勸眾生.均受妙法.得大圓滿.具足法性.六慾不生.三毒皆滅.神識俱清.成大通智慧.轉轉教人.以是功德.無有限量.是真教法.難盡宣揚.而說偈曰：
汝等當知靜有二種一者有靜我念精微
常念靜行二者空靜思念如海常念精行
即存守一方得淵源得究竟靜盡有歸依
得於諸法乃無可盡以諸眾生本先自證
道德經靈符：
太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷終
向來看宣太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷終
道藏三十六真經洞玄部上清經
呂祖諭曰
凡誦尊經先當注意中卷上清經內無量經第十內音經第六演說陽九百六之災天地人三才大小劫數誦者務必先閱無量經第十內音經第六一目了然自能覺悟經內有改過為善挽回劫運之方針閱者發心廣為勸導以先覺覺後覺克盡天職名書玉清也。
上清經洞玄十二部目錄
洞玄經第一偈曰往至彼所隨處擁護說是法者普令成就
元陽經第二偈曰善利法子虛靜還源成我弟子既靜且常
元辰經第三偈曰不能常住深可悲愍微妙之道皆為無量
大劫經第四偈曰以其身心令解調伏尋道根本真正智慧
上開經第五偈曰永不復犯故現諸法皆信是行至無上道
內音經第六偈曰了達真源洞達杳冥更能信受而復度人
鍊生經第七偈曰寬格為心捨除四惡行大功德作無礙心
靈秘經第八偈曰種種諸業不見所有不見所無念道求法
消魔經第九偈曰智慧具足有相無相最大智慧離諸他念
無量經第十偈曰天地陰陽皆調和氣一切人民皆得自在
按魔經第十一偈曰如比蓮花行此道時上德之子眾相具足
上通經第十二偈曰得大光明無為妙相悉令具足利益如