白冰自与父亲进行过一次深谈之后，父女俩再未发生过直击冲突。她与黄辉虽未领结婚证，但久别后的重逢使他们的炽烈感情像火山一样爆发出来，他们度过了一段热烈而浪温的密月期。lt;/pgt;
端午节前夕，白冰回家看望父母。她在吃晚饭时征询父亲的意见：端午节应该是阖家团圆的日子，黄辉想在这天请我们全家吃顿饭，以聊表他的感恩之情，为方便起见，就安排在我家附近的饭店。恳请父亲给他这个机会。lt;/pgt;
父亲冷冷地回答：“对你俩不伦不类的关系我不再进行干预，这已经是给了你天大的面子。但结婚之前我决不会与他见面，更不允许他踏进我的家门。看成来他是个屡教不改的不安定分子，前几天在微博上又写了一篇损害屈原形象的文章，闹得全校、全省沸沸扬扬，你叫他收敛点，否则必定会受到法律的制裁！”lt;/pgt;
白冰不以为然地说：“因为高层剥夺了他在报刊发表文章的自由，他只能借助于微博，这已经是很可怜了，还要他如何收敛？现在已经不是大搞文字狱的时代，如果连对屈原评价的学术观点都要受到法律的制裁，那我们的法律也就太霸道、太不公平了。”lt;/pgt;
父亲显得心情沉痛地说：“冰儿呀，说起来你已是硕士生，但看问题还像个孩子，一点政治敏感性都没有。黄辉对屈原的评价，哪里只是学术观点，分明是对爱国主义和中国传统优秀文化的攻击和亵渎，看了他在微博上的这篇文章，你知道有多少人痛心疾首、义愤填膺吗？”lt;/pgt;
白冰觉得父亲的思想太政治化、教条化了，她知道自己无法说服他，也不愿因此而使父女间再起风波，因而只能委屈地表示沉默。其实，她比谁都清楚，黄辉之所以在微博上发表对屈原的看法，在很大程度上是因为受到她的鼓动的。她的硕士毕业论文名为《论屈原的历史观》，黄辉看完初稿后提出了中肯的修改意见，白冰觉得很受启迪，建议他整理后在微博上发表，以纠正社会长期以来在这一问题上的误导。为此，黄辉写了《端午节为何纪念屈原》一文：lt;/pgt;
端午节在古代很早就成为驱除瘟疫的节日。这一天，家家户户都会在门前挂艾草、昌蒲，在阴湿之处撒硫磺，用以辟邪消灾，后来发展成为与纪念真实历史人物相挂钩的传统节日。其实，最早与端午节挂钩的历史人物不是屈原，而是伍子胥。伍子胥帮助吴王阖闾、夫差父子伐越兴吴，并建立了吴宫姑苏城，深得百姓拥戴。后来夫差受奸臣挑拨，将伍子胥沉江而亡。吴、越、楚（伍子胥本是楚国人）一带百姓为纪念伍子胥，在端午节将粽子投入江中，原意为驱赶鱼龙虾蟹，以免伍子胥肉身被侵。闪舞小说网之后，经过二百年左右，越灭吴，楚灭越，秦又吞楚，才有了纪念投江自尽的屈原之说。lt;/pgt;
屈原作为一位伟大的诗人，其成就早有定论，无需赘言。但中华人民共和国成立之后，人们纪念屈原，重点不在于他是个诗人，而在于他的爱国主义精神，其因是当时一位文坛泰斗的倡导，加之高层的政治需要，遂使这一节日抹上了浓厚的政治色彩。近年来此风尤甚。其实，屈原的所谓“爱国”实质上是忠君。他在楚怀王时，曾任三闾大夫、左徒，一度得到重用，后因奸人谗言，先被楚怀王所疏，失左徒之位。至楚顷襄王时，又被革职逐出都城，流放到沅湘流域。在秦国攻破楚国京都时，屈原写下绝笔《怀沙》，抱石投汩罗江殉身。lt;/pgt;
屈原在他最有名的《离骚》，以及《九歌》等诗歌中，表达了他请求楚王推行美政的主张，流露了他因推行美政被贬后的不满情绪，诉述了他在任何时候永不背叛楚王的赤诚之心。他形象地把实现自己的理想比作向美人（君王）求爱，尽管求爱屡屡失败，他却百折不挠，无怨无悔。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“桂棹兮立桨，击空明兮朔流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”此类诗句充斥整个诗篇，与其说是浪漫，不如说是艾怨。lt;/pgt;
忠君就是爱国吗？本人认为，忠君，只限于对君王的态度，而爱国，则重在对国家和人民的态度。尤其是像楚顷襄王这样的昏庸无道之君，还值得一味地“求爱”、忠诚吗？孟子曾曰：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位。”“诸候负社稷，则变置。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”看来，孟子在政治主张上对屈原是持批判态度的。lt;/pgt;
白宇华见女儿不再为黄辉辩解，似在沉思什么，便说道：“明天你就别到黄辉那里去了，在家陪陪你妈，因为我还有任务，要与办公室的赵崦、宋杰他们去看望政法系统几个刚退下来的老同志，他们虽然退休了，但曾为党和人民立过大功，我们不能搞人走茶凉这一套，节日上慰问一下，也表示组织上对他们的关怀。”lt;/pgt;
白冰不知父亲是出于真情还是政治做秀，但听到赵崦的名字立即引起了联想。她不仅想到了太和大厦赵崦对她的举动，还想起了黄绍光在郑凤祥遇险后向她调查过赵崦的情况。她盯着父亲打量了一番，问道：“爸，为何你要带赵崦一道去，难道你们之间的关系特别亲密吗？”lt;/pgt;
白宇华似乎有些警觉地乜了女儿一眼，道：“他原来当过我的秘书，现在是我的办公室主任，当然必须为我服务，