应，但也没有抗拒宫爵的吻。宫爵收紧了揽着尚雅晴纤腰的手臂，她的乖巧彻底点燃了宫爵的□□。
强忍着吃掉她的冲动，宫爵放开被吻的难以呼吸的尚雅晴，“丫头，如果你现在已经成年了该多好。”尚雅晴被他这么直接的话羞的脸上一片酡红，用拳头捶打着他的胸口。宫爵将她直接抱进了房间，“丫头，你来美国做什么？”
“爵，我要带你去个地方。”尚雅晴牵着他的手，“不要反抗哦，见证奇迹的时候到了。”两个人消失在了原地，宫爵面对空间里的美景没有什么波动，但当他看到t的时候，醋坛子瞬间倾倒。
“丫头，你这里为什么会有其他男人？”尚雅晴瞪了一眼没有眼力见的t，赶紧拉住激动地宫爵。
“爵，你听我说。”尚雅晴将前世重生以及得到系统和空间的事都告诉了宫爵，宫爵听得也认真，“就是这样，这次来美国也是因为系统发布的任务。”
“丫头，系统的事不要再告诉任何人。”宫爵郑重的说。
“我知道，可是我不想对你有所隐瞒，所以才决定把事情的前因后果告诉你。”尚雅晴嘴角的弧度自从见到宫爵就没有平息过。
作者有话要说： 补更
☆、第七十九章
t在一边看的很清楚，这个男人眼中从始至终眼中都没有一丝贪婪，他很疑惑，要知道系统和空间都是不可多得的宝物，如果是其他人早已起了掠夺的心思，他想不明白，为什么这个男人没有一丝一毫的贪念，t第一次想要了解地球人的心思和感情。
情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求yù_wàng上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求yù_wàng上的态度体验”。
一个人到底有几种感情？很多人把它归结为三种：爱情、亲情和友情。
爱情是伟大的，是心与情的交融；亲情在一定程度上是爱情的转化，血浓于水，亲情的流露总是原于本能的；友情是神圣的，它值得我们特别的推崇，真正的友谊像健康失去时才觉得倍感可惜。
但最近又流行第四种感情，一种比爱情少一点比友情多一点的感情。这样的感情无法界定也无法用言语来说得清楚，好像就是需要这样的一种感情存在，这样的感情有与对方的仰慕之思，有与爱人的亲近感，有朋友的默契感，可能比朋友还要贴心。这种第四种感情可能是感觉多一点。
无论是第四种感情也好，第五种也好，我认为前面这三种是最重要是，是人生不可缺少的。曾经有一位作家说过：爱情是一种纯度，友情是一种广度，而亲情是一种深度。是的，如果你失去了爱情，你只失去了一点；如果你失去了友情，你就失去了许多；如果你连亲情都失去了，那么你把一切都失掉了。一个人如果连亲情都不善待，那他还会去善待爱情，还会善待友情吗？
我想这个世界不管有多么变化，这个社会有多么复杂，但人世间的爱情、亲情和友情是不会变的，埋藏在人心里的这点真也是不会变的。
相信所有有情义的男女都有过这样的经历，生活中遇到烦心事不是跟家人说，也不是跟最要好的朋友说，而是跟生命中一位特殊的异性诉说。通常，这个可以任你倾诉的人不是朋友胜过朋友，不是爱人胜过爱人，不是亲人胜过亲人。当然，这里的胜过是有前提和条件的。
或许在某些人心目中，这种感情的存在会对其它感情特别对爱情造成威胁，那也不必太过操心。毕竟爱情的牢固与否在它本身，如果稍有风吹草动它就摇摇欲坠的话，也说明那种表面上的爱情其实是无爱可言的。当然也并不是说这种感情的存在有百利而无一害，要紧地是我们在行为过程中把握好一个尺度，而这个度是每个遭遇这种激情的人都装在心里的。
不知道为什么，即使网上解释的再清楚，t还是不能完全领会，反而越看越糊涂，他沉默着不知道在想些什么。
作者有话要说： 补更
☆、第八十章
沉默之后，t继续查找着，仿佛不达目的誓不罢休一样。
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我们难免会遇到一些开心或烦心的事。开心的事希望能与你熟识的人分享，烦心的事期盼着能与你熟识的人分担，然而事实往往很难做到。即使平时非常要好的朋友，对你感到异常开心的事也是一副淡漠的神情，你的烦心事换来的可能会是更加让你伤痛的冷漠。如果有了爱人，按说是最好的倾诉对象了吧？然而事实上并不。你的开心事如果与他（她）有关，或许还会感一点兴趣，相反则很难吊起对方的胃口。如果你把烦心事告诉对方，非但不能获取对方的理解，给你心灵上的抚慰，还以为你做人有问题，这事不行，那事也不中，甚至还说出“找这样的爱人还算自己瞎了眼”之类的话，就更让自己痛心了。
与人同乐，这是人的正常心理，而这点偏偏很难称心如愿，于是这“乐”