因为剑修是所有修者中，战斗力最强的那一系？
池秋钰看着脚下这把成色着实普通的青剑，不知道该不该提醒一下墨读先生，这剑一看就是随手捡的，和您格格不入。
但听着即墨微这副“我是不是很机智”的语气，池秋钰将这提醒默默的吞进了肚子里。
池秋钰故作惊讶的问道：“咦，墨读先生原来不是剑修吗？”
九华仙陆上，往大了分，修者分为佛、道、魔、鬼、妖。而从功法上分，则主要分了剑、符、阵、器、丹等流派。
但流派之分，其实也并不那么泾渭分明。比如洛妙心，主炼器，对阵法之道也早已融会贯通。而主修阵法的八卦子，则能绘制诸多符箓。池秋钰主丹道，真说起来，对于医道也了解许多。
不过医道这种流派，甚是少见，据说是比丹修更缺乏攻击力的门派。虽然能修自身，且能通过理气顺脉等手法，为某些身有痼疾的修者调理身体，但医修这样的修者门派，战力太弱，在如今这样强取豪夺蔚然成风的世道，极难存活。
池秋钰所知，也只有浮琼洲上，有一个云玉堂，是为医修。但这个医修门派能够存活于世，其派中修者，也大多同时修了毒道。
即墨微带着池秋钰在林中穿梭，听池秋钰相问，轻笑了一声，道：“不如你猜猜，《天宝诀》属于哪个流派？”
池秋钰咂摸了一下这个名字，问道：“器修？”
“非也。”即墨微应。
按即墨微的说辞，剑修肯定不是，池秋钰又问道：“符修？”
“非也。”即墨微又应，声音里已带了笑意：“再猜下去就没几个了，就算说中也不叫猜到。”
似乎自己就不可能猜中？那一定不是几大主要流派，再结合此前即墨微能探出自己的体质，以及战力弱的才需要伪装，池秋钰问道：“莫非，先生您是医修？”
即墨微笑应道：“竟让你蒙到了。”
真猜到了，池秋钰也真的惊讶起来：“墨读先生您竟然是医修！？但您的师尊天宝道人，有善战之名？”
即墨微应道：“医修并非不能打，且一旦动手，便直击根本。但医修修为低时，并不能很好的与天地灵气贯通一体，因此才战力低。”
“竟是如此？”池秋钰略想了想，便也能明白为何高阶医修少见了。战力低，抢不到资源，甚至还有可能被人抢夺，如此，能修到高阶的医修，便寥寥无几。而池秋钰目前所能接触到的修者，也都尚未结婴，真说起来，还属于低阶修者的范围。如此，他的认知中，便自然而然的形成了，医修战力低这样的概念。
即墨微应道：“《天宝诀》主修气机，辅修心眼。修者但凡斗法，必有气机在体外循环，方能调动灵气，辅助自身攻击。而吾能断其气机，斩断根本。”
池秋钰想了想这情形，周身有些发寒。果然是直击根本，试想修者若不能运转灵气辅助攻击了，与被动挨打有什么区别？
见池秋钰如临大敌，即墨微笑道：“我与你说这些，只是希望稍后若需出手，能两厢配合。”
池秋钰自然知道此行自己与即墨微是要相辅相成，但即墨微短短几语，池秋钰却下意识便开始思考，若自己遇到这样的情形该如何应对。而愈想则愈觉得很难对付，这才不由得紧张起来。
听完即墨微的安抚之语，池秋钰定了定神，便也交待道：“我原本是北琅洲紫鼎宫的弟子，但离开宗门时只有筑基期。是以，如今所修功法已经并非丹修功法。”只不过，他现在所修的这本功法，池秋钰也不知道该如何定论。
第10章 仙缘
池秋钰如今所修功法，名为《太元录》。
卷首有云：“创世之始，混天沌地。鸿蒙辟世，天地初分。世界为衡，时历成恒。日月潜息分y-in阳，四时更替着五行。
金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。
金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
金至y-in则锋锐，谓之摧；金至阳则聚雷，谓之引。
木至y-in则生j-i,ng，谓之灵；木至阳则驱邪，谓之破。
水至y-in则凝晶，谓之异；水至阳则升云，谓之幻。
火至y-in则聚魂，谓之冥；火至阳则不灭，谓之涅槃。
土至y-in则不死，谓之幽；土至阳则弥坚，谓之不破。
五行均衡，成混沌之元，得天地之大成，当为太元。”
当初从北琅洲出逃，又被浮琼洲修者追捕，逃入了一个刚被人打开的秘境，机缘巧合得到了这本《太元录》。卷首之语，便让池秋钰如醍醐灌顶。已从紫鼎宫逃出，也不可能会再有紫鼎宫的结丹期功法。当时情势危急，池秋钰便一狠心，干脆转修了这本《太元录》。
也是转修了太元录之后，池秋钰才知道，五灵根并非杂灵根。或者说，在上古时代，五灵根才是修者根本。五行灵根越是均衡，则越是上佳的灵根，优到极致的灵根便是池秋钰这样的混元灵根，相当于如今的单灵根。而那一句“得天地之大成，当为太元”之语，将著立此法之人对混元灵根的推崇，可谓跃然纸上。
《太元录》中，各式法诀无需借器为引，便可化灵气为攻击。
但就算如此，也一如即墨微所言，修者但凡斗法，必有气机在体外循环，方能调动灵气，辅助自身攻击。池秋钰一直以为，太元录已是一部绝世功法。听了即墨微所言，只能叹一句果然