真正的道家，拿学理来讲，做工夫很简单，好像你打坐 就会了。但是人这个身体很复杂，精、气、神更复杂，所以 必须要了解学理，这样丹道的修行就好办啦！当然做起工夫 来，这一套学问都要丢掉的，不需要。那么我们为什么又要 懂呢？你在用功的过程中，身体心理的变化到了某一境界， 某一现象出来的时候，你如果懂学理，就没有问题，就晓得 原因，知道对治；否则就像武侠上说的走火入魔。其实 也没有火也没有魔，是你的观念不清楚就搞错啦！
纳甲的法则 逆流而上的修行 小周天与月亮 水如何生于火 yy天天轮转
笛丄本上祉
弟八卞开
纳甲的法贝！1
“欲知地炁主逆”，这个地球，也就是我们身体，本身是 逆行的，是倒转来走的。“当以一月纳甲征之”，“纳甲”又 是一个名称了，甲代表天g，在我们旧的天文物理、地球物 理，又产生一套学问叫做纳甲。所以又要介绍一下了，为了 让年轻人对自己的文化有一点基础知识。天g有十位，甲乙 丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二位，子丑寅卯辰巳午未申酉 戌亥。天g代表太y系统天体的g扰，也就是太y放s能同 地球的关系。地支代表月亮跟地球关系的放s，这是一收一 放之间。像明年（一九八四）甲子年，是下元甲子的开始， 一九二四年是中元甲子开始，一八六四是上元甲子开始。中 国人过去说的预言，像推算民族国家命运的，都是根据这一 套法则来算的。像甲子、乙丑、丙寅、丁卯……是十天g跟 十二地支相配，一个周期叫六十花甲。g支y配y，y配 y，所以有甲子没有甲丑，只有乙丑；有丙寅，没有丙卯。 一个人过了六十岁，巳经过了六十花甲了，这是纳甲的一种 方法。
这些作用又归成一个五行一一金木水火土，譬如亥与子 是属于水等等。听起来很麻烦，记熟了非常方便，老祖宗文 化到了最高处，归纳起来成最简单的东西。纳甲的意思大概
我说《参同契》（下） 讲了。
“纳甲之运”，运就是运转。这个转动“子当右转，却行 以至于未申”，倒转来走，却行到了未申，到西方了。“自北 转西，自西转南，是为上弦之炁”，再由西转南，这是讲月 亮出没的现象。“其象为得朋”，“得朋”是《易经》上的话， 意思是得到同类。
从元明以后，伍柳派的修道特别注重这个，不是没有道 理。人体的生命是从下面发动的，向上走精神就旺盛。人体 下面是子，头顶是午。所以人睡醒了，精神就一节一节上 升，到午就是y极。y极则y生，又下降了，就是一升一 降。人体有形的就是背脊骨所谓督脉，我们人体有十二经 脉，中医也用这个yy分类法则，叫做“六y六y”。譬如 你肝有病，那是一个现象，肝属于木，讲五行的生克，水生 木，因肾水亏了，元气不够，造成精气不足，肝呈病象，所 以治疗的方法是增强肾水的功能。
逆流而上的修行
过去的老辈子中医，肝有病不一定治肝，肝病是个现 象，病源出在哪里，要在那个源头下药。这个办法是从十二 经脉去认识，一年有十二个月，身体十二经脉同这个天体是 一样的。十二经脉以外，我们这个身体上另外有奇经八脉， 不属于十二经脉范围以内。伍柳派认为，y气发生用意识去 导引，由督脉把它运转到顶，然后再从前面任脉转下来一 圈，这个叫转河车。修道的是效法太y的行度逆行，倒转来 走，逆者成仙，顺就变凡夫。这怎么说呢？我们普通人下面 y气一发动，x的观念就来了，男女x的要求，顺流下走而 去，就把y气浪费掉了。修道要把它逆流而上，也是有道理 的，不是完全没有道理。
y气由下上升，从督脉向上走一点没有错，能够走到顶 还精补脑，长生不老都没有错，但不是用意识导引，不需要 的！生命本来是这样，顺其自然。所以老子说“道法自然”， 加上意识去做，反而是妨碍它。
懂了这个现象，我们这个身体生命也是一样，气到了顶 时，“午乃东旋”，一年之中y到极点时就夏至一y生了。 “逆行以至于寅丑，自南转东，自东转北，是为下弦之炁， 其象为丧朋”，下半月的现象，因为我们身体y气向下降， 人就想睡觉了，脑子y气也不够了，血y慢慢沉下来就是 “下弦之炁”。这个现象，当血y沉下来的时候，睡眠最重 要。西医也讲，休息最重要。所以肯学佛修