哼，这天神还真舍得下本钱啊！将自己的血脉到处作践！
想一想：“昭，你给我走后门了吗？为什么我没有被带离王府啊？”
“哼，要是能走后门，我会让你留在那个鬼地方吗！”昭郁闷不已：“听长老们说，你的卦，很奇怪，天神似乎有意留你在王府。”
我可以鄙视一下那个所谓的天神吗？——张凡很囧，我前世是不是得罪过他？
谁说天神的遗脉就可以无忧无虑，高人一等啦？！张凡在听完昭儿，呃，应该是煦国之皇——昭，的讲述后，摇头感叹：就算是神的子孙，也逃脱不了物竞天择，适者生存的铁律呀！而且还是神为的！囧
“那现在时什么状况？我对成为一国君主可没什么兴趣，折腾了这么一番之后，我本打算在璗国好好休养，颐养天年的。”
颐养天年！昭有些抽搐。“你今年还不到十八吧！”
张凡苦笑：“可是我的心理却早已不止十八了。你既然是天神力量的继承者，不会不知道我的来历吧？能不能把我送回来的地方？”
昭深深地看了张凡一会儿：“既然你投到我天神一脉，便是我天神一族的子孙，是淄陆的主人。‘送回来的地方？’鸿儿，你是在说笑吗？”
作者有话要说：《乱世·煦国传·开篇》：
煦国，是一个位于大陆北方的国家。坐落于北面，面朝南方。是整个大陆的王者。上古时代流传的神话：天神从天上降落到人间，造出了“淄陆”（就是大陆的称呼啦），降雨形成海洋，让花草繁衍茂密，移动形成山峦和河流，然后又造出了人类，让世间万物生生不息。天神在人间留下了骨r_ou_，就是煦国的皇帝。煦国，就是天神的孩子在人间的封地了。天神很疼孩子（囧其实不是事实），为了后代的子孙，把“天麓”（淄陆上最高、最长山脉的名称——相当于我们中国那个喜马拉雅山脉似的）移动到了国家的边界，挡住南面的各个国家，与世俗世界隔绝，不通往来。
而南方地区的百姓们，却都非常希望能进入神子的封底，成为神的子民。
但是我认为（是写这个书的那个迂腐史官啦）：古代的神话，完全就是谎话嘛：当时正是乱世，天下国不成国，百姓无以为生，大批死亡，连路上都随便丢弃了尸体。煦国既然是天神的骨r_ou_血脉，可以被称呼为是“天下的主人”，但是百姓遭到这样的浩劫，煦国的皇帝却不管不问，不做任何动作。怎么配称为是淄陆的皇者，天下的主人呢？简直是荒谬！
以上~~~~~
至于下面~~大体意思就是 其实上古神话大体是真实的，凡的外祖母（不记得的到第一章复习）和昭儿的父亲其实是煦国的皇室，但是由于皇室有个变态的规定：所有皇室孩子，一出生，就会被长老院里的老家伙们占卜，根据天神的意思，送到淄陆的各个地方，以不同的身份生活~根据他们各自的表现，决定最后由谁来继承天神在人间的力量，保持大陆的繁荣和稳定。而其他的没有被选中的孩子，终其一生都不会知道：自己其实是煦国的皇族，是天神的血脉。而他们的孩子，将会继续他们的命运，除非那个孩子能成为煦国皇帝，才能知道这事情的始末。
昭儿虽然和凡的母亲相依为命很多年，感情也很好，但是，她也是直到当了皇帝之后才知道自己是凡的姨母。但是，她却没有权利干涉凡的命运。
可是偏偏长老院里的老家伙们占卜的时候发现：天神要凡留在王府，顺其自然，过他本来的生活。于是，导致凡碰上诸多古怪的事情 囧（所以凡对他的天神老祖宗很不满~）然后 凡想回到现代社会，要昭帮他~但是昭却不答应~
以上~~~~~
这一章只是个引子~目的是为了给凡一些力量~写作的现实主义风格不会变化~~所以大家表担心~
第一幅图：周国未分裂前的
[i]
第二幅图：周国分裂，昙国战败后的疆域图
[i]
斗争
想要回去。
一个以为不切实际的念头，轻轻拾起，就在心里扎下了根：昭不帮我，倘若我做了煦国的皇帝，煦国神力的继承者，那么，我是不是就能回去？！
回去。
回到熟悉的国度，回到生我、养我的地方。虽然那里不尽完美，可是，那里、那里~
张凡沉寂死冷的心激动直至沸腾，在逍遥殿坐立不安、彻夜不眠。
第二天，张凡就是顶着巨大的黑眼圈出现在煦国的大殿上。早朝的过程，张凡并不是很明白，周围也没有人给他解释。
只是前天晚上，昭派人给他送来了一大堆典章奏折。张凡虽说也是学习过淄陆的语言，可是容华原来别有用心的教学，让他没有很多机会去看书写字。在大将军府也多是学武。所以，这大量的典章和奏折对于凡来说，其实是比较困难的。看得头晕眼花、云里雾里的张凡，终于放弃了自我折磨。他选择“实践出真知”。
可是真到了大殿上，听那些大臣们说着一些拗口的言语，张凡不得不承认，无论是古代，还是现代，无论是中国，还是外国——政治语言都是一门学问。
虽然极度讨厌政治，他还是硬着头皮开始了他的参政生涯。
每天都很忙碌，他要学习煦国的历史，煦国的地理，了解煦国的文化，参详历代帝王的奏折，旁听昭和大臣们的朝会。而且，他还需要