“你的意思是你不是并故意的，只是单纯的画出了面部肌r_ou_最佳角度和走向？”我大感奇妙。
“对。”达·芬奇肃然点头，不出两秒，他又扑哧一声笑了，“也算是故意的吧？毕竟我在其中费了很多心思。”
闻此，我不由凑近瞧了瞧，又打远瞅了瞅，发现了新大陆：“她的微笑怎么若隐若现时有时无？”
达·芬奇看着我，眨了眨眼，一脸的高深莫测：“最美丽的脸上一定要带着最神秘的微笑才最完美，不是么？”
到了近代，人们开始纷纷推测蒙娜丽莎的身份————
有人说画中人为佛罗伦萨银行家的妻子，银行家爱妻情深，便豪掷千金让他画；有人说她是个名妓，名妓想永留美丽就让他画；还有人说她是达·芬奇本人的女版自画像、是米兰公爵夫人，甚至是达·芬奇的某位秘密情人……
人们还推测蒙娜丽莎为何而笑————
有人说蒙娜丽莎压根就没笑，她的面部表情很典型地说明她想掩饰自己没长门牙；有人说蒙娜丽莎刚得过一次中风，她半个脸的肌r_ou_是松弛的，脸歪着所以才显得微笑；有人说其实蒙娜丽莎怀孕了，她的脸上流露出满意的表情；有人说蒙娜丽莎刚刚经历了性/高/潮，所以才表现出令世人倾倒的微笑……
现在这个时代，来往的各号专家教授都对达·芬奇为什么画《蒙娜丽莎》做了很多让自己信服而其他人并不信服的解释，某些人为了吸引目光甚至以“据考证”为名，编了一个又一个煞有介事脑洞大开的故事，并以此洋洋自得还深信不疑地到处宣传，以期获得大家的认可。可谓是众说纷纭，莫衷一是。
然而他们却忘记了，如果不是抱着一个可以称得上是“伟大”的目标、不是抱着一份纯粹的心，是做不出好作品的，沾了铜臭的就更不能。更何况相对于“好作品”，“传世佳作”的炼制就更加严苛；严苛到连内在动机都要超脱一层，也正因为如此，那些震撼人心的佳作才会如此美妙干净，干净到一眼就能望到底，又是如此纯粹，纯粹到可鉴丹心。
如果需要简单明了地阐述这番鞠躬尽瘁的呕心沥血，哥觉得只有一个词配得上它————
信仰。
非信仰为根而不能生，非信仰为杖而不可及，且造诣愈深，愈循此道。
无信仰即无j-i,ng神，无j-i,ng神即无用心，换言论之，不管佳作劣作，是否用心去做，人们一眼就能看出来，根本骗不了人。
不过话又说回来，“传世佳作”的炼制之途荆棘遍布迷雾重重，能撑到尾争口气的极少，就算撑到尾，还要有足够强大的魄力用顽强的灵魂等整个世界换风气接纳它。《蒙娜丽莎》以人文克神制，以人性克神枷，以美人微笑克神学重压。着力表现人的感情，歌颂人性之美；《蒙娜丽莎》不仅仅是充满勇气、美丽经典、解放人性的里程碑，更是撼动中世纪黑暗的一道光。
如此想来，达·芬奇，你确实是个牛人啊！
“你觉得我画得怎么样？”劳尔一句话将哥从过往的沉思中扯了回来。
我实心实意的笑赞：“与其说你画得好，不如说你和达·芬奇很有共鸣。”
作者有话要说：
哇！俺竟然做到了日更！开森！
【终于对老达下手了！表示十分满足！文章中所有关于达芬奇的内容纯属虚构，一家之言，切勿当真！】
第65章 第四十章